1. Орочимару.
2. Около 50, но выглядит вполне сносным, лет на 30.
3. Великий Саннин.
4. (Этот пункт, не понял. Всмысле принадлежность? Селение? Ранг?)
(?) Селение - Ото.
5. Тсу реи ши но дзюцу - "прозрачный дух"
Хен ка - "изменения облика"
сокубаку ши но дзюцу - "собирать\связывать"
моку ё шун шин - "принятие облика листа дерева"
нин по джа - "змеиный закон шиноби"
нин по ей бун шин - "теневое клонирование шиноби"
нин по нан кен кай зо - "постепенное изменение формы"
нин по фу ши тен сей - "живой двигающийся мертвец"
нин по шо ша ган ши но дзюцу - "стирание копии лица"
нин по ши бо ё ран но дзюцу - "дать мёртвому жизнь на время"
нин по тен чи джу ин но дзюцу - "проклятая печать неба и земли"
нин по сен эй джа раку - "тысяча цепляющихся змей-теней"
нин по со для шо сатсу - "пара взаимно убивающих змей"
нин по сен ей джа шу - "ныряющий за рукой силуэт змеи"
нин по сен эй та джа жу - "много ныряющих за рукой силуэтов змей"
фу тон дай тотсу ха - "уклоняющийся ветер - большой ломающий удар"
фу тон фу джин ретсу ха - "ветер пыли,яростная волна"
до джин до тай шин - "земля,меняющая тело"
до джин до фун шин - "земля,меняющая\делящая тело"
гай до ши ин - "печать иной дороги"
фу ин дзюцу го ко фу ин - "умение пяти печатей"
фу ин дзюцу вай до фу мецу - "земная печать гибели"
цу рей ши дзюцу ва до тен сей - "проходящий дух - движение жизни"
цу рей ши дзюцу жда - "проходящий дух - змея"
цу рей ши дзюцу ра сей мон - "проходящий дух - ворота жизни"
цу рей ши дзюцу сан джу ра сей мон - "проходящий дух - трое ворот жизни"
бу ки: куса наги ши кен ку ши тай то - "кусанаги - меч пустоты,огромная катана"
сай кё тен чи джу ин кей тай хаку рин дай джа - "сильнейшее проклятие неба и земли - форма огромной белой змеи"
и т.д. У Орочимару ОЧЕНЬ много техник.
Количество используемой Чакры зависит от силы Техники. Например, "ныряющий за рукой силуэт змеи" при использовании малого количества Чакры способен призвать одну змею, а при увеличенном количестве - до пяти.
6. Орочимару — Нукэнин из Конохи, манипулятор без каких либо угрызений совести, мечтающий достигнуть бессмертия и освоить все существующие техники. На тропу зла молодого человека привела жажда власти и вечной жизни. В первом сезоне он атакует Селение Листа и убивает Сарутоби (своего учителя), после чего Орочимару должен отказаться от нападения на деревню, из-за невозможности использовать различные Дзюцу (Третий Хокагэ перед смертью лишил его возможности использовать руки). Даже если технически его звание Дзёнин, с момента как это последний возможный уровень ниндзя достигнутый им пред уходом из Конохи, возможности Орочимару намного превосходят навыки не только обыкновенного Дзёнина, но и уровень некоторых ниндзя ставших Кагэ. Особенность Орочимару — запрещенные техники (Киндзюцу) касающиеся покойников, душ и т. п., которые он развил до такого уровня, что смог победить смерть. Также обладает большим талантом в техниках, где задействованы змеи, действительно может вызывать не только змей, но и их царя, Манду.
7. Орочимару - воплощения чистого спокойствия и холодного рассудка. Он ещё и искусный психолог, саннин с лёгкостью убеждает людей помочь ему, заполняя бессмыслие их жизней лояльностью по отношению к себе. Орочимару относится к своим подчиненным, как к пешкам, заботясь об их возможностях ради своих интересов. Интерес он проявляет только к тем, кого собирается использовать как резервуар для своей души и только потому, что они могут продлить его существование. Для своей печати, он выбирает только самых достоиных, по его мнению. Но даже при этом, для Орочимару, другие люди, всего лишь не нужный хлам.
8. Внешность Орочимару сходна со змеиной наружностью: глаза, бледный цвет лица и раздваивающийся змеиный язык (в действительности благодаря его постоянному дзюцу возможно удлинение различных частей тела до неограниченных размеров). Кроме того, Орочимару может линять, тем самым восстанавливая любые повреждения на своем теле, полученные в бою.
9. Аська - 377-414-114.
10. Бродил, бродил. Вот и набрёл) Ну а если честно, в каталоге нашёл)
